• 恋恋风尘:青石板上的马蹄印记与旧时光 不要轻易放弃。学习成长的路上,我们长路漫漫,只因学无止境。


      曾看到一文,说有人是如许界说伴侣的:伴侣,等于能吃亏的人。他认为这把伴侣的素质道尽了。我那时就想,如许界说伴侣的人,必定是交那些能吃亏的人作为自己的伴侣了。但是,吃亏和占廉价,乃是一组绝对的观点,也是一组绝对的实践。有人吃亏,就必定有人占廉价;反过来,有人占廉价,就必定有人吃亏。那末,以能吃亏的报酬伴侣,显然是想从伴侣的吃亏中占到廉价。于是问题就来了,既然能吃亏的人材是伴侣,而你却想从伴侣的吃亏中占到廉价,那你还能被人家视为伴侣吗?      近日又看到,有人如许界说正人和小人:能吃亏的人材是正人,而占廉价的人乃是小人。若是如许界说正人和小人,那小人等于正人制作进去的。情理很简略,既然有人吃亏,就必定有人占廉价。正人吃亏,把廉价让给别人,而谁占廉价谁等于小人,这小人还不是正人“让”进去、制作进去的吗?      切实,是不是伴侣,是不是正人,同能不克不及吃亏不消定的联系。若是真要以吃亏、占廉价来论伴侣、论正人,那只能如许定位伴侣和正人:不占廉价的人材是伴侣,不占廉价的人材是正人。      一个社会平正不平正,最根本的目标等于正大和公正。不正大和公正的社会,缺乏正大和公正的社会,是与平正无缘的。而公正,表如今人际来往上,等于谁也不克不及吃亏,谁也不克不及占别人的廉价。如今有“共赢”的说法,等于来往的单方互赢。赢,并不是全是得而不失。不是。乃是相互既有进也有让,既有得也有失,最初大要公正,单方都得大于失。这类来往也才可以 呐喊速决。若是一方占廉价,另外一方吃亏;或即使都占到廉价,但一方占得多,另外一方占得少,具有着不公正,这类来往也是不克不及速决的。      所谓“林子大了,什么鸟不”,人中也有各种各样的人。有的人在与人相处、来往中,总想占人家的廉价,为此还处心积虑,挖空心思,不择手段。这类人,就指望人家吃亏,能给他占廉价,能容忍他占廉价。这才是他们心目中的伴侣和正人。这类人的心思是很暗中的。宽容这类人占廉价,并不克不及激动他们,并不克不及使他们良心发现。只会使他们得寸进尺,愈加贪得无厌。      一个首倡吃亏的社会,未必能生长出浩瀚的正人来,反而会使小人瓮中之鳖。王小波就说过如许意义的话:鼓吹一个无偿理发的人,就会制作出一百个贪小廉价的人,社会总的品德水准反而会降低。这话似乎不太中听,却是至理名言。所以首倡吃亏,投诉如许的人材是伴侣,才是正人,恰恰会催生出许多占廉价的小人来。咱们常说不要让老实人吃亏,由于吃亏乃是一种不公正,会重大损伤老实人,从而少有人情愿做老实人。而惟独老实人不吃亏才会有更多的人情愿做老实人。      可能会有人说,按你上述所论,人们之间也不要和无需互相帮忙了,更不要和无需首倡先公后私、先人后己、毫不利己、专门利人、无私奉献、助报酬乐了,由于谁如许,谁就不克不及不吃亏,不克不及不若干要吃亏。如许说似乎振振有辞,切实是不胜其烦。既然人们之间的帮忙是互相的,那你帮忙了我,我也帮忙了你,不具有谁会吃亏。所谓礼尚往来,素来都是互通有无的双行线,而不是单行线,不会惟独来而不往,也不会惟独往而不来。美德是对所有人的要求,不是只对某些人的要求。各人都应当如许,也各人都从中获益。      不占廉价的人材是伴侣,才是正人。笔者以此要求自己,并情愿交如许的报酬伴侣,视如许的报酬正人。能吃亏的人笔者不敢深交,由于我会想,他若是不所求,为什么要吃亏?我担忧他会提出我办不到和不克不及办的要求。即使他不会提出任何要求,我也会认为欠了他的情,想方设法要还上。这反而让我有累赘了。      互相不占廉价,来往起来才相互安心。他不消担忧我会对他有十分的要求,我也不消担忧他对我会有十分的要求。相互安心的来往才是真正的正人之交。  

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